汉阳古琴台

      古琴台，又名伯牙台，在汉阳龟山尾部月湖侧畔。相传为春秋时俞伯牙抚琴遇知音钟子期的地方。古琴台始建于北宋，屡毁屡建。至清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台。古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，三面环水，遥对龟山，以“高山流水”殿堂和琴台石台为主体，协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建时充分利用地势地形，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

      相传在二千年前春秋时代，晋国上大夫俞伯牙出使楚国后归国复命，八月十五在江上突遇狂风暴雨，浪高水急，乃泊舟在龟山脚下。稍后雨过天晴，月明星稀，俞伯牙心旷神怡，鼓琴咏志。一曲未竟，琴弦自断，“琴有误，高人顾”，俞伯牙四下寻找，无意中遇到了正在采樵的钟子期。作为琴中高手的俞伯牙向来十分自负，他不相信深山旷野之中会有人听得懂他的“阳春白雪”，不料钟子期滔滔不绝，从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通，着实使俞伯牙吃惊不小。他沉思片刻，调好琴，又抚琴再操，先是志在高山。子期赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。”钟子期的真才实学令人心折，而当他得知钟子期因耕樵奉孝而隐居山林，更觉仰慕不已。一夕风雨，成就了“人逢知已，琴遇知音”的奇缘，两人相见恨晚，便结为挚友，约定来年再会。第二年，AG庄闲和游戏伯牙按期赴约，谁知子期不幸病故，见到的只是山野小径的一杯黄土。伯牙痛失知音，悲痛万分，就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”，然后割断琴弦，摔碎琴身，决心终生不复抚琴。玉笙抛残，金徽零乱，俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传。

    汉阳古琴台联曰：

                 清风明月自来往；

                 流水高山无古今。

                 清风明月本无价；

                 流水高山自有情。

                 志在高山，志在流水；

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                 一客荷樵，一客听琴。

                先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去；

                我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。

                                                                            ——周延俊题

         （按：对联别开生面，通俗易懂，他说俞伯牙得了大便宜，“只弄了一张琴”，就将大好的湖光山色占尽了，我们这些后来人，只好“聊凭这三杯酒”，将伯牙与子期的故事来细细品味，古往今来，真正知音的不多呵！）

                  遗迹此台，想当年掩抑七弦，定弹个吾道南来，大江东去；

                  知音何处，到今日苍茫四顾，只剩得汉阳流水，黄鹄高山。

                                                                                      ——袁尚寅题

         （按：作者游台感叹不已，当年的知音早就没有了，自已的知音何在？只好面对“汉阳流水，黄鹄高山”来一番抚今追昔罢了。）

                  翠霭染群峰，燕舞莺歌，乐土恭迎远客；

                  琴台萦雅韵，高山流水，神州更识知音。

                                                            ——刘焕章题